“26. Entonces dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra… Y fue la tarde y la mañana del día sexto.” 
Reina Valera, 1960, Genesis 1:26, 31.

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Según el cristianismo el humano fue creado al sexto día y poco tiempo después engañado por una serpiente. Este animal que encarna fuerzas salvajes, adquiere simbólicamente el cuerpo del demonio en el Genesis y se presenta como la tentación de tener autonomía moral, de abrir sus ojos y ver como dioses. Como consecuencia de la desobediencia de Adán y Eva al comer del fruto prohibido, la naturaleza humana quedó debilitada en sus fuerzas, sometida a la ignorancia e inclinada al pecado. Pareciera que la ignorancia y el sufrimiento al que fuimos sometidos arquetípicamente, trajeran consigo consecuencias reales que desencadenaran las transformaciones biológicas y geofísicas del planeta dando lugar al Antropoceno. Las mutaciones físicas y sociales en la historia de la humanidad se incrementaron con el colonialismo y continúan de forma aguda con el capitalismo y la globalización, homogenizando e instaurando relaciones de poder y miradas hegemónicas que buscan dominar lo salvaje, condición de la que fuimos distanciados. 

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Este proyecto se forma en la selva hace 20 años. Viajé en varias ocasiones al Amazonas entre los años 2005 y 2010 para realizar junto a mi familia brigadas de salud en las comunidades Ticuna de Colombia, Brasil y Perú. Mi padre era el medico líder de una organización evangélica europea que construía pozos y escuelas en poblaciones alejadas, y al parecer no predicaban. Con una mirada similar al mito del ‘buen salvaje’, donde Rousseau dice que “El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe”, propia quizá de la inocencia e ignorancia de un adolescente nacido en una metrópoli, pensaba que las comunidades indígenas a las que llegábamos, eran prístinas, de una nobleza envidiable y su sociedad incorruptible estaba alejada del pensamiento occidental al que yo estaba acostumbrado. Pero para mi sorpresa, la hibridación cultural era innegable y occidente se adentraba en lo más profundo de la selva.